Das Ziel des Projektes ist es, das monolithische imaginäre Bild von „dem“ Judentum und „dem“ Islam aufzubrechen, indem darauf verwiesen wird, dass Juden und Muslime zu dem einen Gott beten, dass sie beide sich an denselben Lebensmodellen und dem gleichen Ethos orientieren.[mehr]

"Integration ist oft ein gesellschaftliches Teilhabeproblem, das vielmehr vom sozialen Status und nach wie vor von Einkommensverhältnissen abhängt. Eine moderne Integrationspolitik ist wichtig, weil vor allem in den nächsten Jahren Millionen Arbeitskräfte in Deutschland fehlen werden. Das heißt: Deutschland braucht die Kinder der Einwanderer."[mehr]

"Seit seiner islamfreundlichen Aussage am Tag der deutschen Einheit im vorvergangenen Jahr war es das Ziel bestimmter Medien, den gutmütigen Christian Wulff zu belauern und ihn zu Fall zu bringen, als wäre er selbst der Politiker, der einst gesagt hat: 'Das Nazi-Deutschland ist ein Faszinosum'"[mehr]

Fasst man Broders Stellung zum Islam zusammen, so stellt sie sich dar als eine Mixtur von berechtigter Kritik an einer verharmlosenden Reaktion auf islamistische Auswüchse, einer einseitigen Überbetonung dieser Gefahren und einer nicht zuletzt durch Rhetorik bewirkten Uneindeutigkeit hinsichtlich der Trennung zwischen Islam und Islamismus. [mehr]

Durch die Beschäftigung mit der islamischen und der christlichen Kultur wird Wissen über den jeweils anderen vermittelt und dadurch etwaige gegenseitige Vorurteile abgebaut. Fremdes wird bekannt, ja vertraut.[mehr]

Der Islam gilt heute zumeist als engstirnig, textfixiert und intolerant gegenüber unterschiedlichen Ansichten und Einstellungen. Thomas Bauer zeigt in seiner Studie, dass es sich dabei um ein großes Missverständnis handelt.[mehr]

„Jedem das Seine“. Die Vielfalt ist doch was Schönes und es regt zum Gespräch an, man interessiert sich für sein Gegenüber, doch schämen sollte sich keiner für seine Kleidung. [mehr]

Religion erleben wir zum einen als reaktionäres „Wir gegen die Welt“, als Gegenbewegung zur Globalisierung, zum anderen als eine verantwortliche Re-Besinnung auf Religion, die ein integratives „Wir mit der Welt“ ist.[mehr]